1995年，江熙、萬象在《靈魂之路：顧城的一生》這部著作中，作者把顧城童年時(shí)代的生活寫得非常詳細(xì)，含有大量的細(xì)節(jié)。在《秋天的孩子》中，作者把顧城出生時(shí)的場景故事化、小說化了，有人物、有動(dòng)作、有對話。問題是作者并沒有訪談過顧城的父親，作者是從哪里知道這些信息的呢？很明顯，這是作者的想象。在非虛構(gòu)文體中能不能這樣創(chuàng)作呢？這是一直有爭議的。
“父：“護(hù)士，護(hù)士同志，請，請問，生，生了沒，沒有？”他尾隨了上去。“你煩不煩！我要洗手！”女護(hù)士向洗手間走去。他像被潑了瓢冷水似的，站了一會(huì)，又追了上去，走進(jìn)了洗手間。他看見女護(hù)士擰開了水龍頭開始洗手，水流下來，嘩嘩地，像在唱一首歡快的歌曲?？墒牵麕缀鯖]有聽見水流的聲音，他的聽覺似乎出了故障。”（見江熙、萬象：《靈魂之路：顧城的一生》，13頁）
開寫傳記認(rèn)為，永遠(yuǎn)不要在故事中加入未經(jīng)確認(rèn)的信息。但在自媒體的今天，在新聞泛娛樂化的今天，這一點(diǎn)很難做到。現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人口述史更難做到。
